射雕英豪传人物之尹志平,笔者佛教界人员不满美破坏哈得孙湾风水论

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全真道士梁兴扬

怎么样是法师,你从前对道士的认识客观吧?

尹志平

甄志丙为金庸(Louis-Cha)笔下《射雕英豪传》及《神雕侠侣》人物之一。全真教丘处机的大弟子,曾奉师命去蒙古给里卡多·高拉特的师父——江南七侠送信,并试探曾诚的战功。后来在《神雕侠侣》中因暗恋小龙女,趁小龙女的穴位受欧阳锋所制,又错认他为杨过的情景下施行强暴。最终真心地服气死在了小龙女的剑下。金英雄认为那样写尹志平有点太过厚诬古人,于是在新《神雕侠侣》准将奸污小龙女的全真道士改为虚构的甄志丙。06年省里版《神雕侠侣》是影视小说中第一遍将尹志平改为甄志丙的,由程皓枫出演。

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姓名

尹志平

大和

清和子

出生

大定九年四月二十四日山西莱州

逝世

元宪宗元年三月尾7日燕京西郊清和宫

国籍

西晋蒙古

种族

汉族

宗派

全真教

头衔

全真教掌教(1227-1238)

修炼地

潍州元始观燕京五华观

师承

刘处玄丘处机

徒弟与学员

段志坚

代表作

《葆光集》《清和真人北游语录》

尹志平(1169年-1251年),字大和,道号清和子,广东莱州人,全真教第⑤任掌教,丘处机弟子,曾随师父到撒马尔罕会合孛儿只斤·元太祖,掌教10年,退位归隐,谥号“清和妙道广化真人\[1\]。

  U.S.帮手国务卿“中中原人民共和国在爱奥尼亚海破坏了东东亚八字”的发言一出,东正教员职员员不满了。1二1日清晨,认证为长安伊斯兰教组织院长、龙门派三十代玄裔弟子的@全真道士梁兴扬
发布长今日头条,针对Daniell·Russell的传教,从佛教的玄学角度解析了南海对周边国家、及至世界方式的震慑。他还开玩笑地说,美方“盗用笔者大道教八字文化”,“违反商法中有关盗版的相关规定”,他提出即时审查美利坚合营国驻中原人士的电子装备,排队笔者国八字科学技术被盗版的风险,爱抚古板文化。

“道士”是3个与众不一样名词,分为广义的法师和狭义的老道。

目录

  • 1 生平
    • 1.1 入道
    • 1.2 掌教
    • 1.3 退隐
  • 2 思想
  • 3 道行
  • 4 贡献
  • 5 小说改编
  • 6 注释
  • 7 参考书目

 

广义的道士其意义是指对任何有道之士的名为。有道之士包括古往昨天各行各业,种种宗教的修行人,包指圣贤仙佛,方士,术士,隐士,儒士,武士,传教士,和尚,全真道士,正一道士等等一切善于用道且利益社会人群的修道人。

生平

中间,仙佛和圣人是名副其实的有道之士,别的地点的老道也是有道之士,差异在于他们的修为和道德犹有不足,还得向上一层进修,还有恐怕会做一些不合天理的事而矣。

入道

尹志平祖先在齐国时是官宦之家,父、祖为国就义\[2\],1182年13岁时,遇到全真教第二任掌教马丹阳,出家入道,成为全真教道士,1187年,为父亲所逼而还俗,被锁于家中\[3\],尹志平再三逃走,家人方准许他入道。尹志平到洛阳拜访王重阳弟子刘处玄\[4\],拜刘处玄为师\[5\],其父母又追来阻止,把他锁住,尹志平再次逃去,到山东昌邑县结庵修道,大有感悟,移居福山县草庵,在当地照顾贫病弱小,到潍州云游时,金朝官员完颜龙虎让尹志平居于玉清观。1191年,尹志平到栖霞观拜丘处机为师,受丘处机器重。此后尹志平再向王重阳弟子郝大通请教《易经》,自王处一传受箓法,声誉日渐提高,前来就学的人愈来愈多。1216年,蒙古入侵,尹志平到海岛避祸,战乱后回到潍州玉清观\[6\]。

1219年,元太祖派刘仲禄为使者,请丘处机前去朝见,传授长生之术\[7\],刘仲禄先到潍州会见尹志平,尹志平认为可趁此机会,以全真教义劝化蒙古人,遂陪同刘仲禄到莱州拜见丘处机,游说师父应邀。丘处机挑选弟子18人随行,于1220年出发\[8\],1221年到达撒马尔罕,1222年南下到达成吉思汗汗庭,并与可汗同回撒马尔罕\[9\]。1223年,丘处概率弟子东还,到云中时,听闻山东战乱,派遣尹志平南下招抚劝降\[10\]。尹志平拯救百姓,皈依入于全真道者,可以免差役和赋税\[11\]。次年丘处机居于燕京长春宫,前来礼敬的信众甚多,尹志平不敢受此供奉,先后到河北缙山秋阳观\[12\]\[13\]、德兴龙阳观隐居\[14\]。1227年,丘处机仙游时,遗令宋道安继位,尹志平为第一副手。宋道安因年纪已老,请尹志平代替自己出任掌教\[15\]。

狭义的道士指的是华夏伊斯兰教和由华夏向外传出的方方面面学习东正教育和文化化的修道人,包含全真道士,正一道士,清微道士,符箓道士,阴阳道士等等。

掌教

尹志平嗣教后,把燕京仁寿宫西部改建为白云观,在观内修建处顺堂,供奉丘处机仙骨,并请人在堂内画上丘处机西游的摄影。1230年,有人污蔑处顺堂壁画不敬,竟在灵堂绘画会合蒙古大汗一事,蒙古人乘机打击全真教,尹志平即日下狱,后来为师弟李志常代表入狱\[16\]。1231年,尹志平到河北滦平主持斋醮,为国祈福。1232年,窝阔台可汗到顺天,尹志平前往迎见\[17\]。1233年,尹志平到燕京举行黄箓斋醮,提出让位予李志常,众人反对,他又到燕京华阳观讲道,到东北义州举行下元醮,在通仙观过冬。次年游闾山太玄观,然后回到燕京\[18\]。1235年,尹志平奉诏在和林修筑道院\[19\]。

金末蒙古侵犯关中,贵州鄠县全真教祖庭灵虚观被毁,道士遇害,京兆总管田雄信奉全真教,去信请尹志平前来。1236年,尹志平来到祖庭,筹划重建古庙\[20\],田雄并把关中许多道观托付尹志平\[21\]。尹志平到终南山已残破的宗圣观,委托李志柔加以重修\[22\],回程时,与李志常到云中接受圣旨,剃度道士千人,次年回到燕京。尹志平素常有退隐之志,教门事务多交予李志常负责,与蒙古朝廷的往来,往往也透过李志常进行\[23\]。1238年正月,尹志平传位予李志常,共计掌教10年\[24\]。

我们中华夏族民共和国道教许多门下弟子常以道士之名自詡,认为唯有团结才是法师,若是没有如理如法的视角,没有超越生死的理想,没有普渡苍生的愿力,没有体天道而行教化的道德,自笔者炫耀为道士,那正是虚有其名了。

退隐

1239年,尹志平修建燕京紧邻的五泰山烧丹院,次年移居大房山真阳观\[25\]。1241年初,尹志平应邀再到祖庭重阳宫,主持重葬王重阳的仪式,参与者达数千人\[26\]。1242年,尹志平到沁州神霄宫,翌年移居太原天宝观,再回五华山建五华宫。1249年,元廷下旨赐号“清和演道玄德真人”,改五华观为五华宫。1251年,在大房山清和宫归真,年82\[27\]。

骨子里南齐正史材料中,儒释道三家,以其西方宗教的修行人也叫做道士,比如:法家隋唐的道学,文学,理解道学和医学之士也号称道士,未来我们伊斯兰教不都在研商道学吗?

永利国际网站,思想

全真教重视“功行”,即辛苦勤苦的修炼,与行善之举\[28\]。尹志平认为,人的悟道成道,与所积的福德厚薄有关。道士积累“功行”,可以影响来世,来生与师父或圣贤再聚,一起修行,直至达致真道\[29\]。人要立志,节制情欲;佛道二家的心性修为,并无分别,信众不必刻意追求通灵显圣之事,只要功行积累深厚,心灵自得\[30\]。

东正教在南北朝从前不曾“和尚”这几个名叫,当时对佛道两家修行人都称呼道士,道人,贫道,汉代后,慢慢分开,道教一般就不用道士为称呼了,仿佛就成了佛教的专用称呼。然则除了道士这些称乎以外,道门修道人还有黄冠,全真,处士等等专用称呼。

道行

尹志平天资甚高,儿童时,不理会地已有出神忘小编的入定经验,“冥然漠然,不觉心形俱丧”\[31\]。入道后,习惯每晚在北斗下祈拜,并打坐瞑想;拜刘处玄为师后,夜间在树下静坐存思时,在异象中见刘处玄前来,挥刀断其头,意思是换去尹志平的头面;10日后又见刘处玄来,剖出其心,意思是去除其俗心;再10日后,刘处玄来剖开其腹,取去一切内脏。自此尹志平认识到自己已超越尘俗,由俗人变成道人\[32\]。后来尹志平仍有不少神秘体验,如曾在打坐中,感到体内之气向上冲涌,头顶应声裂开,“甘液”从上而降\[33\]。

天堂伊斯兰教和伊斯兰等等则称之为西方道士,修道士或天方道士。

贡献

尹志平掌教时,修复许多战后荒废的的宫观,并把许多旧有宫观吸收接纳入全真教,任命全真教高道为住持,并先河为全真教制定“全真清规”,掌教时师弟宋德方初步编写制定《》\[34\]。尹志平嗣教后,信徒众多,供奉甚丰\[35\],广受爱戴,出游时百姓沿途膜拜,可谓道门精神领袖,因此重葬王重阳时,尹志平虽已退位,亦由他主持大典\[36\]。丘处机晚年时,全真教已是北方最大教派\[37\]。尹志平掌教时,全真教趋于极盛,元代贾戫称“教风之盛,自三代而下,未有若此时也”\[38\];弋彀说尹志平“徒侣遍天下,闻望重朝野。……自古教法之盛,功德之隆,惟清和师为最。”\[39\]尹志平诗文书信编为《葆光集》3卷,在燕京及出游东北时的讲道,记录为《清和真人北游语录》4卷\[40\]。

由上可知,道士一词并非中夏族民共和国东正教独有,只是大家觉得身在道教门下,于是想当然觉得非本身教门中人莫属而矣。

随笔字改良编

金庸(Louis-Cha)武侠小说《神雕侠侣》原版中,全真教道士尹志平乘女配角小龙女不可能动弹,加以迷奸,事后她对全真教和丘处机有愧,心里却对迷奸小龙女得意洋洋;后来尹志平为护救小龙女,胸口撞上小龙女剑尖而逝去\[41\]。受《神雕侠侣》影响,人们普遍认为尹志平人品不好,或认为他是个痴情男,很少人了解到尹志平是个“道行高深的道士”\[42\]。2003年,金庸到华山出席学术会议,陕西道教协会的道士加以拦阻,抗议《神雕侠侣》侮辱全真教\[43\]。在小说修订三版中,金庸为免有辱先贤,把尹志平改写成虚构人物“甄志丙”,性格亦不再那么污浊\[44\],全真教亦写得更光明磊落胸襟广阔\[45\]。

所以,大家修行人,在修行进程中务必明知,不明知则不难说错话,肆意攻去其它就缺德了。

注释

  1. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页121。
  2. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页114。
  3. ^ Stephen:〈寻找证验〉,页133。
  4. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页114-115。
  5. ^ Stephen:〈寻找证验〉,页133。
  6. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页115。
  7. ^ 姚道中:〈丘处机与元太祖〉,页163。
  8. ^ 姚道中:〈丘处机与成吉思汗〉,页165。
  9. ^ 姚道中:〈丘处机与元太祖〉,页168-169。
  10. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页116。
  11. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页124。
  12. ^ 李志常:〈华雷斯真人西游记二〉。
  13. ^ 〈全真齐云山派历代宫观介绍〉。
  14. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页116。
  15. ^ 景安宁:《佛教全真派宫观、造像与祖师》,页84。
  16. ^ 景安宁:《东正教全真派宫观、造像与祖师》,页187。
  17. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页117。
  18. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页118。
  19. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页126。
  20. ^ 景安宁:《东正教全真派宫观、造像与祖师》,页180。
  21. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页119。
  22. ^ 景安宁:《佛教全真派宫观、造像与祖师》,页199。
  23. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页126。
  24. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页119。
  25. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页119。
  26. ^ 景安宁:《东正教全真派宫观、造像与祖师》,页181。
  27. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页120。
  28. ^ Stephen:〈寻找证验〉,页152。
  29. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页123-124。
  30. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页128-129。
  31. ^ 斯蒂芬:〈寻找证验〉,页131。
  32. ^ Stephen:〈寻找证验〉,页133-134。
  33. ^ Stephen:〈寻找证验〉,页151。
  34. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页131-132。
  35. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页117。
  36. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页127。
  37. ^ 景安宁:《东正教全真派宫观、造像与祖师》,页112。
  38. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页130。
  39. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教实践〉,页134。
  40. ^ 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,页128。
  41. ^ 王怡仁:《金英雄妙手改神雕》,页19壹 、19叁 、202。
  42. ^
    〈轻薄小龙女?尹志平没干那事情〉,《青海洋商银报》,二〇一四年五月11日,A12版。
  43. ^
    〈轻薄小龙女?尹志平没干那事情〉,《山西商报》,2015年三月7日,A12版。
  44. ^ 王怡仁:《金英豪妙手改神雕》,页19一 、193-194。
  45. ^ 王怡仁:《金英雄妙手改神雕》,页202-206。

参考书目

  • 郑素春:〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗派实践〉,《辅仁宗教切磋》,22,页109-138。
  • 景安宁:《伊斯兰教全真派宫观、造像与祖师》(东京(Tokyo):中华书局,二〇一一)。
  • Eskildsen
    斯蒂芬著,宋学立译:〈寻找证验:全真教早期的内境和别的入定现象〉,载张广保编:《多重视野下的净土全真教学研讨究》(印第安纳波利斯:齐鲁书社,2011),页129-156。
  • 姚道中著,宋学立译:〈丘处机与孛儿只斤·元太祖〉,载张广保编:《多尊重野下的净土全真教学钻探究》(卡利:齐鲁书社,二零一一),页157-177。
  • 王怡仁:《金庸(Louis-Cha)妙手改神雕》(香港(Hong Kong):心一堂有限公司,二〇一三)。

全真道

兴起

王重九节 · 五祖七真 · 昆嵛山 · 石堂山 · 内丹 · 三教合流 · 金世宗 ·
孛儿只斤·元太祖 · 元世祖

北五祖

东华少阳帝皇帝玄甫 · 维夏帝君锺离权 · 麦秋月帝君吕祖师 · 广阳帝君刘海蟾 ·
登高节帝君主重九节

五祖派

少阳派 · 正阳派 · 纯阳派 · 广阳派 · 重阳派

北七真

丹阳真人马钰 · 长真真人谭处端 · 长生真人刘处玄 · 帕罗奥图真人丘处机 ·
玉阳真人王处一 · 广宁真人郝大通 · 清静元君孙不二

北七真派

遇仙派 · 南无派 · 随山派 · 龙门派 · 崳山派 · 华山派 · 清静派

三大祖庭

永乐宫 · 重阳宫 · 白云观

四大森林

白云观 · 八仙宫 · 玄妙观 · 长春观

南五祖

紫阳山人紫阳真人 · 杏林真人石泰 · · 翠虚真人陈楠 · 紫清真人白玉蟾

南七真

张紫阳紫阳山人 · 杏林真人石泰 · · 翠虚真人陈楠 · 紫清真人白玉蟾 ·
广益真人刘永年 · 鹤林真人彭耜

南宗

即紫阳派

南宗祖庭

桐柏宫

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如上内容出自维基百科

1剧中人物关系

姓名:甄志丙(新《神雕侠侣》中改为虚构的甄志丙)

师伯、师叔:马钰、刘处玄、郝大通、王处一、谭处端、孙不二

师弟:李志常、崔志芳、王志坦

如上内容来自百度完善

书中讲述

那道士既不对抗,也不作势突围,单手相拱,朗声说道:“弟子尹志平,奉师尊太原子丘道长差遣,谨向各位师父请安问好。”说着恭恭敬敬的磕下头去。

尹志平站起身来,从怀中摸出一封书信,单臂呈给朱聪。

柯恶镇听得巡逻的蒙古兵逐步接近,道:“我们进里面说话。”尹志平跟着六怪走进蒙古包内,全金发点亮了羊脂蜡烛。那蒙古包是五怪共居之所.韩小莹则与独立的蒙古女子另行居住。尹志平见包内布置简陋,相见六怪日常活着清贫,躬身说道:“各位前辈辛苦杰出了这几个年,家师谢谢无已,特命弟子先来向各位拜谢。”柯镇恶哼了一声,心想:“你来此假使好意,为啥将靖儿跌1个旋转?岂不是在比武从前,先杀了我们三个下马威了?”

柯镇恶沉吟道:”那姓杨的子女是男孩?他叫杨康?”尹志平道:“是。”

柯镇恶道:“那么她是你师弟了?”尹志平道:“是自身师兄。弟子就算年长一岁,但杨师哥入门比弟子早了两年。”

柯镇恶冷冷的道:“适才你与她过招,是试他本事来着?”尹志平听她文章甚恶,心中颇为惶恐,忙道:“弟子不敢!”柯镇恶道:“你去对您师父说,江南六怪尽管不算,醉仙楼之会毫不失约,叫你师父放心啊。我们也不写回信啦!”

尹志平听了这几句话,答应又不是,不承诺又不是,十一分两难。他奉师命北上投书,丘处机确是叫她急中生智查察一下黄博文的为人与成绩。比什凯克子关怀故人之子,原是一片爱心,但尹志平少年好事,到了蒙古斡难河畔之后,不即求见六怪,却在半夜里先与唐诗交一入手。那时见六怪神情不善,心生惧意,不敢多耽,向各中国人民银行了个礼,说道:“弟子告辞了。”

柯镇恶送到蒙古包口,尹志平又行了一礼。柯镇恶厉声道:“你也翻个筋斗吧!”左手倏地伸出,抓住了她胸口衣襟。尹志平大惊,双臂猛力向上一格,想要掠开柯镇恶的膀子,岂知他不格倒也罢了,只可是跌多少个转悠,这一还手,更触柯镇恶之怒。他左臂一沉,将尹志平全身提起,杨声吐气,“嘿”的一声,将这小道士重重摔在地下。尹志平跌得背上疼痛如裂,过了一会才逐步挣扎起来,一跛一拐的走了。

然后现在,六怪授艺尤其督得严了。但是无论读书学武,以至弹琴弈棋诸般技艺,就算极盼速成,戮力以赴,有时反而窒滞良多,停顿不前。六怪望徒艺成心切,督责綦严,而里卡多·高拉特又尚未聪明颖慧之人,较之常人实更蠢钝了三分,他心里一吓,更是慌了手脚。自小道士尹志平夜访之后,五月来如故提升极少,倒反似失利了正合了“欲速不达”、“贪多嚼不烂”的道理。

本来马钰得知江南六怪的干活之后,心中好生相敬,又从尹志平口中查知汪强并无内功根基。他是全真教掌教,深明道(英文名:míng dào)家抑己从人的至理,雅不欲师弟丘处机又在那件事上海南大学学于了江南六怪。但数十次劝告丘处机认输,他却说什么也不答应,于是远来大漠,苦心设法暗中成全胡睿宝。不然哪有那样巧法,他刚好会在沙漠草原之中碰到张文钊?又如此毫没来由的为她费用两年时光?

全金发道:“志平,刚才是您谈话来着?”刘世博扮的是小道士尹志平的剧中人物,说道:”弟子……弟子……”朱聪道:”小编好似听到3个女士的声响。”

朱聪叫道:“志平,小心!”罗歆被他掀起,心下大为慌乱,正想搜索枯肠:”我是里卡多·高拉特。”听得二师父那句话,才道:“弟子伊Lisa白港……热那亚真人门下尹……尹志平。”那多少个字他曾经念三四十8次,那时惶急之下,竟然说来仍旧结结Baba。

朱聪微笑道:“二妹却不要担心。那位杨壮士果然留下了子孙,可是否姑娘,却是哥们。”李萍又惊又喜,忙问:“朱师父怎地了然?”朱聪道:“中原1个人朋友曾致信说及,并希望我们把靖儿带到江南,和那位姓杨的表弟会见,我们研究一下武术。”原来江南六怪于怎么着与丘处机赌赛的事由,始终不对李萍与邹正说知。梅方问起那小道士尹志平的来头,六怪也含糊其辞,不加明言。几个人识破王进泽性子厚道,假如得悉杨康的源点,比武时定会手下留情,该胜不胜,不应当败反败,不免误了大事。

王世龙那日在悬崖顶上奉命假扮尹志平欺骗梅超风,知道马钰的师弟之中有三个难为王处一,当下毫不相瞒,将江南七怪与马钰授他武功的事简便说了。王处一喜道:“大师哥教过您武功,好极啦!那本身还有什么子顾虑?”

王处一道:“跟你相打地铁可怜甚么小王爷完颜康,是本身师兄哈利法克斯子丘处机的门生,你了解呢?”梅方一呆,奇道:“是啊?小编好几也不知底。”原来丹阳子马钰纵然传了她有的内功基础,以及上落悬崖的轻身武术“全真剑法”,但拳脚兵刃却从未加以点拨。是以她不知全真派武功的家数,那时听了王处一的话,又想起那晚与小道士尹志平面相交手,他的招数仿佛与那完颜康确是一派,不禁心感惶惊,低头道:“弟子不知那小玉爷原来是丘道长门下,粗鲁冒犯,请道长恕罪。”

尹志平稍落下风,陆冠英立刻挺刀上前助战。尹志平比之当年夜斗安德森·塔利斯卡,武术已有发展,与陆冠英双战侯通海,堪堪打成平手。

程大小姐武艺(Martial arts)虽不甚高,但多个打三个,侯通海终归难以招架。他抡叉急攻,想要冲出门去招集助手,但尹志平的拂尘在后面挥来舞去,只扫得她眼花撩乱,微一疏神,腿上被陆冠英砍了一刀。侯通海骂道:“操你十八代祖宗!”再战数合,下盘越来越是干Baba,钢叉刺出,忽被尹志平拂尘卷住。

四个人分头努力,侯通海力大,一挣之下,尹志平拂尘脱手,但程瑶迦一剑“斗摇星河”,刺中了她右肩。侯通海钢叉拿捏不住,抛落在地。尹志平乘势而上,一腿横扫过去。侯通海翻身跌倒。陆冠英忙扑上按牢,解下她腰里革带,反手缚住。尹志平笑道:“你连全真七子的徒弟也打不过,还说要宰了全真七子?”侯通海破口大骂,说四个打八个,不是大胆硬汉。尹志平撕下她一块衣襟,塞在他嘴里。侯通海满脸怒容,却已叫骂不得。

尹志平躬身向程瑶迦行礼,说道:“师姊是孙师叔门下的而已小叔子尹志平参见师姊。”程瑶迦神速还礼,道:“不敢当。不知师兄是哪1个人师伯门下?堂妹拜见尹师兄。”尹志平道:“二弟是火奴鲁鲁门下”。

程瑶迦没有离过家门,除了师父之外,全真七子中倒有6个人没有见过,但曾听师父说起,众师伯中以佛罗伦萨子丘师伯人最豪侠,武攻也是参天,听尹志平说是丘处机门人,心中好生相敬,低声道:“尹师兄应是师兄,四妹姓程,你该叫自身师妹。”

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